Budi u tijeku


Ne propustite naše nove akcije i uštede, pretplati se na newsletter:


Hvala na prijavi!
Molimo unesi broj svoje MultiPlusCard kartice kako bismo ti mogli dati MultiPlusCard bodove.

Rođenje Biopolitike, Michel Foucault

190,00 kn

MultiPlusCard bodovi   95

Uobičajeni rok dostave ovog proizvoda je 10 radnih dana.

Dostava je besplatna za narudžbe od 500kn i više.

Kod nas je cijena uvijek ista bez obzira na vrstu plaćanja i broj rata!

Značajke

Knjige
Godina izdanja 2016
Autor Michel Foucault
Broj stranica 354
Uvez Meki uvez
Naziv knjige Rođenje Biopolitike
Biblioteka Sandorf - Obrt Za Nakladništvo I Posredništvo

Opis proizvoda

Francuski filozof i socijalni teoretičar MichelFoucault prvi je put pojam biopolitike dotaknuo usvojoj seriji predavanja ''Društvo treba braniti'' naCollege de France, održanoj 1975-1976. Foucaultovkoncept biopolitike u velikoj mjeri proizlazi izvlastitog poimanja bio-moći, i proširenja državnevlasti nad fizičkim i političkim tijelima stanovništva.Biopolitika je nedavno doživjela široko prihvaćanjeu znanstvenim krugovima kao i među društvenimteoretičarima.Kad je Foucault prvi put spomenuo biopolitiku, 17.ožujka 1976, opisao ju je kao ''novu tehnologiju moći ... [koja] postoji na drugoj razini , a [da] zauzimadrugačiji prostor, i koristi vrlo različite instrumente.''Više od disciplinske mjere, Foucaultova biopolitikadjeluje kao kontrolni aparat nad stanovništvomu cjelini ili, kako Foucault navodi, ''globalnommasom''. U godinama koje suuslijedile, Foucault nastavlja razvijatisvoje biopolitičke pojmove u svojimpredavanjima ''Rođenje biopolitike''.

Michel Foucault, francuski filozof, psiholog i političkiteoretičar (1926-1984). Predavao namnogim sveučilištima (od 1970. naCollege de France). Filozofski je promišljao porijeklo teorija i praksa znanosti očovjeku. Polazio je od pojma diskursa kao skupa tvrdnja, praksa, kvalifikacijskihshema i predmeta analize koji, iako nespojivi i kontradiktorni, dijele sklop diskurzivnihpravila koja njima upravljaju. Suprotstavljao se mišljenju koje je polazilood shvaćanja razvoja povijesti civilizacijekao neprekinute povijesti napretka kojimupravlja sve veća racionalnost i smatrakako su, naprotiv, na razvoj čovječanstvapresudno utjecali diskontinuitet, prekidi slučajnost te ono arbitrarno i neracionalno. U filozofsku analizu uveo je pojamvlasti i doveo ga u odnos sa znanošćuo čovjeku, čime je iznio izvornu teorijusustava (države).